永安陵生态人文纪念园带您了解什么是戴孝？

 永安陵生态人文纪念园带您了解什么是戴孝？

如今，复坡通常在葬礼当天下午进行，其目的实际上反映了家人对死者的不情愿，以及对新坟墓环境的改造。越北岱侬地区再次到墓地祭拜的仪式称为“开墓门礼”，即死者葬礼三天后，道公和死者家属带着冥想、香花和贡品到墓地祭拜，向土地和山神报告新灵魂进入房屋。然后填满坟墓，把两块石头埋在坟墓前，作为神道碑。永安陵生态人文纪念园

根据桂东南地区的传统民间说法，人死后七天才知道自己已经死了，所以葬礼需要每七天祭祀一次，这就是所谓的“做七”。一般奇数七比较隆重，一七叫“头七”，三七叫“散七”，七七叫“满七”，也叫“断七”。到了“满七”之后，丧家将举行盛大的祭奠仪式，请道公超度，亲朋好友都会来烧纸钱，然后烧毁灵屋，称之为“化灵”，意思是逝者的灵魂不再分散世界，升天而去。并且要在家庭祭祀台上做一个正规的神主牌。传统的习俗可以在七四十九天后摆脱。永安陵生态人文纪念园

因为“戴孝”期间有很多禁忌和规则，给生活和工作带来很多麻烦，所以现在大多数民间葬礼都是在葬礼当天下午由道主持人为丧家“脱孝”。根据越北岱侬地区的习俗，死者的灵魂不能在三年内加入宗族祖先供述。因此，死者葬礼结束后，家人在祖神位旁设置临时精神位置，放置死者的精神位置和照片，接受孩子的崇拜。有些地方有“做七”的习惯，但大部分都是按照40天、一年、三年的重大葬礼日期，孩子要隆重祭拜，要求父母在葬礼前二年内赎回。

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