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永安陵生态人文纪念园为大家介绍路引-殡葬通关文牒!

发表时间: 2023-03-03
人死后,从黑白无常锁魂进入阴间,先押运至当庄土地庙,等待土地禀赋告诉城隍,城隍发路引,才能正式进入阴间之旅。一路上要经过阎王殿、奈何桥、望乡台、黄泉路等地,然后正式进入阎王殿,经过十殿阎王的审判,才能进入下一个轮回。今天永安陵生态人文纪念园就来说说东北丧葬习俗中路通关文牒的一些说法。

 永安陵生态人文纪念园为大家介绍路引-殡葬通关文牒!

人死后,从黑白无常锁魂进入阴间,先押运至当庄土地庙,等待土地禀赋告诉城隍,城隍发路引,才能正式进入阴间之旅。一路上要经过阎王殿、奈何桥、望乡台、黄泉路等地,然后正式进入阎王殿,经过十殿阎王的审判,才能进入下一个轮回。今天永安陵生态人文纪念园就来说说东北丧葬习俗中路通关文牒的一些说法。

1、路引的起源。

明朝有这样一条规定,当地政府机构应当向远离居住地100英里的人员发送证明信、通行证等文件,称为“路引”。没有“路引”或者与之不符的,依法治罪。“路引”其实就是离家的证明。路引的另一谈起源于唐太宗贞观时期。宰相魏正梦斩泾河老龙,唐太宗李世民被阎罗王传到地府。当阎罗王问及情况时,他知道李世民是一个贤明的国王。他不仅才华横溢,而且稳定***,造就了唐代开元盛世的局面,即“贞观之治”。于是决定放李世民还阳。临行前,阴天子委托阳君王将鬼国护照“路引”带到阳间,发给善臣善民,让他们死后引进鬼国首都冯都,免受炼狱鬼的欺凌和酷刑。因此,自唐以来,路引就像圣器一样流传下去,从未改变。所以这种路引只有好人才能买到,作恶的人也买不到。前来丰都旅游的人都要给家里的老人买一条路,以示孝顺。因此,在此之前,丰都市的路引非常流行,很多人靠卖路引谋生,促使了丰都鬼城的名声。永安陵生态人文纪念园

二、路引分类。

1、佛教路引。佛教路引以“九华山路引”Z/为著/名,是佛教徒向西方出生的凭证。路引由藏王菩萨签发,引导和超越亡灵向西方JI乐世界出生。路引上写明了死者的名字和地址,以及死者向西方出生时携带的物品。

2、道教路引。道教路引以丰都君王大帝为首,灵宝大法司签发路引。说明北斗星君勾其寿,北斗星君拍照,死人灵魂去阴曹。路引上写着死人的名字和地址,带着金银财宝驾鹤西游等等。

3、民间路引。民间路引以当庄土地当地城隍为签发人,比道教路引更详细,说明死者的梦想回到西方,JI乐黄金进入柜台,意思是人死了,一个永恒的梦想,灵魂超升,尸体被埋葬。在路引上,还需要记录死者的名字和地址,以及驾鹤西游携带的金银软盘。永安陵生态人文纪念园

4、送钱表文。过年的时候,人们会祭祖,不能回去扫墓的人会在十字路口烧纸祭拜,在十字路口烧纸,需要一张送钱表文,也叫送钱路引。注明为某某灵魂准备了多少金银财宝。

三、路引的使用及工艺。

在东北殡葬中,路引一般由阴阳先生出具,在当庄土地庙前焚烧。这个过程被称为“告别”或“送盘缠绕”。在东北殡葬中,男人烧马,女人烧牛,各有含义,还配备了其他纸系祭祀用品等。在土地庙上,要报庙,给死者梳头洁面,为纸牛或纸马打开绊脚石,宣读路引,死者子女为死者指明道路,然后才能焚烧。

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