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永安陵生态人文纪念园带您了解老北京民间丧葬习俗有哪些(上)?

发表时间: 2022-12-26
老北京的民间葬礼和其他地方一样,一般都是土葬。葬礼是原始观念和封建观念的体现,是佛道宗教仪式和纯民俗的综合方式,繁琐复杂“倒床”,“接三”,“送库”,“成主”,“发引”,“烧伞”,“烧船桥”,“一百天”,“办周年”等待很多注意,说话。

老北京的民间葬礼和其他地方一样,一般都是土葬。葬礼是原始观念和封建观念的体现,是佛道宗教仪式和纯民俗的综合方式,繁琐复杂“倒床”,“接三”,“送库”,“成主”,“发引”,“烧伞”,“烧船桥”,“一百天”,“办周年”等待很多注意,说话。

一,倒床

“倒床”也就是说,在病人断气之前,他从原来住的炕转到另外准备床板(叫安宁床或吉祥床),说死人不能带着炕走,否则就不吉利了。趁病人还没断气,首先,给他穿寿衣。生气后,如果死者上没有长辈,他会把尸体停在正房中间,否则他只能停在偏房,叫他叫寿衣。“小殓”。然后是葬礼,葬礼家庭给亲戚朋友发信,请来“探丧”,向遗容致敬。那就是请继续。“阴阳先生”检查死者,出具“殃榜”,说明什么是葬礼等,家属等穿孝、戴孝、买棺材、搭丧棚、设灵堂、停灵等。永安陵生态人文纪念园

二,接三

“接三”也就是说,老时死人,三天之夕一定要死“接三”,又叫“迎三”,“送三”说人死三天其死魂就要去地府阴曹,或被神、佛或神,佛的特使金童玉女迎接

接手。接三之前,你需要去冥衣店按一定的尺寸、款式和质量粘贴一个车马和一个盒子;接三之日,要举办演奏鼓乐、欢迎亲朋好友吊唁、烧纸糊车马等活动。

三,送库

“送库”,是指在为亡人祈祷的道场成功时,丧亲在指定广场焚烧事先彩纸糊的楼库等纸活冥器,用黄表(推荐文件)在指定广场焚烧。请和尚念经-“禅经诵库”,是必不可少的。

四,成主

“成主”,又称点主,题主,是封建家族谱的后续仪程。这一举动大多是官宦家庭所做的。为了延续家谱,确立死者在寺庙中的地位和地位“发引”之在此之前,择吉为死者在寺庙里建立了一个木制的灵位(又称死者的灵位)“神主”,“木主”)。灵位上书:“显考某公忌某府君的位置”,“位”字上的一点需要用朱笔点上一个红点,叫做成主,又称点主。永安陵生态人文纪念园

“点主”一般来说,死者是友好的。一般来说,人们邀请和尚点主,而官宦家庭或富人则邀请社会各界点主。前清遗经常给别人点主。比如清末科状元刘春林曾经给过吴佩孚和

上海大资本家,犹太人哈同点过主,徐世昌为袁世凯点过主。但不能请法官点主,因为他常用笔勾决犯人。点主时,应举行繁琐的点主仪式。

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